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     Ivan Alexander Username: Humancafe Registered: 12-2017 |
Not religion but culture. http://www.humancafe.com/discus/messages/1177/1619.html?1527668986#POST5934 It’s in the news daily, of knife attacks, cars and trucks ramming pedestrians, honor killings and rape of Western women, abduction for ransom, sex slave grooming. Crimes committed against unsuspecting human beings by followers of Islam, nearly daily in the news, unmatched by any other religion. But is it really religion? An enlightened imam teaching how to live a compassionate and virtuous life is not the same as one preaching hate of the other, whether Jew or Christian, Hindu or Buddhist, or secular non believer. A pedophile priest is not the same as a disciple of Christ’s teachings of universal love. Neither is a holy book written more than a millenium ago the same as enlightened teachings of tolerance and compassion for others. These are elements of religion, to better humanity with a universal morality showing right from wrong, not to spread ill will and attack. You cannot have compassion and killing at the same time. No, the answer to this horrific daily news syndrome is culture, not religion. Islam is in the news in a most appalling light. But it is the culture of tribalism, gang culture, drug lords and their victims, killing who disagrees with them, and the culture of hate and violence that are to blame. The culture of captive and abused women, children sold into slavery, villagers attacked with machetes, torture and killings by self proclaimed cultists of caliphate, these are the real culprits in the horror. Not their religion they claim but the underlying primitivism of their cult of violence. We should watch for these signs in the news of random attacks, knifings and gun murders, not the religion but the culture. Give their cult’s claims no quarter, they lie. The truth is not religion but a bad and idiotic culture that has forsaken humanity to its primitive violence. Blame not the religion, blame the culture. (Discussion) Some points of discussion: 1. American Founding Fathers established a constitutional government to guarantee personal freedoms and human rights, lighting the torch of liberty. Was this a cultural shift in human history? 2. By giving religious freedom as defined by the First Amendment to the US Constitution, the American culture established a precedent of secular law overriding religious law. Is this religious freedom transferrable to the world or an isolated historical event? 3. The Western world has largely adopted American styled constitutional government and human rights, where nationals are not obedient subjects but responsible citizens. Can this model of government be adopted by other nations where religious freedom is absent, still ruled by a culture self identified with its religion? 4. If culture is the defining impetus for social behavior, are societies where religion dominates the culture capable of adjusting themselves to a culture of human equality, gender equality, and where a culture of violating these human rights with violence against individuals is abrogated by a culture of goodwill and protecting human rights? 5. If we objectify human behavior as a function of human agreements rather than coercions, can this social objectivism be passed on to a population who had been tyrannized by a culture of violence and state sanctioned coercions? 6. By focusing on culture rather than religion, have we redirected social behavior to better reflect how we view ourselves as a people defined by our liberties, making our religious beliefs personal articles of faith rather than a cultural imperative? If so, have we passed the torch of liberty to the world’s oppressed? | ||
| Ivan Alexander Username: Humancafe Registered: 12-2017 |
धर्म नहीं बल्कि संस्कृति।  यह दैनिक समाचार में है, चाकू के हमलों, कारों और ट्रकों को पैदल चलने वालों, सम्मान हत्याओं और पश्चिमी महिलाओं के बलात्कार, फिरौती के लिए अपहरण, सेक्स स्लेव तैयार करना । इस्लाम के अनुयायियों द्वारा पहले से न सोचा मनुष्य के खिलाफ प्रतिबद्ध अपराध, लगभग दैनिक खबर में, किसी भी अन्य धर्म से बेजोड़. लेकिन क्या यह वास्तव में धर्म है? एक प्रबुद्ध इमाम शिक्षण कैसे एक दयालु और गुणी जीवन जीने के लिए एक दूसरे से नफरत उपदेश के रूप में ही नहीं है, चाहे यहूदी या ईसाई, हिंदू या बौद्ध, या धर्मनिरपेक् 359; गैर आस्तिक. एक पीडोफाइल पुजारी मसीह के सार्वभौमिक प्रेम की शिक्षाओं के शिष्य के समान नहीं है । न तो एक पवित्र पुस्तक एक सहस्राब्दी से अधिक लिखी गई है जो दूसरों के लिए सहिष्णुता और करुणा की प्रबुद्ध शिक्षाओं के समान है । ये धर्म के तत्व हैं, एक सार्वभौमिक नैतिकता के साथ मानवता को बेहतर बनाने के लिए, गलत से सही दिखाने के लिए, बीमार इच्छाशक्ति और हमले को फैलाने के लिए नहीं । आप एक ही समय में दया और हत्या नहीं कर सकते । नहीं, इस भयावह दैनिक समाचार सिंड्रोम का जवाब संस्कृति है, धर्म नहीं । इस्लाम एक सबसे भयावह प्रकाश में खबर में है. लेकिन यह आदिवासीवाद, गिरोह संस्कृति, ड्रग लॉर्ड्स और उनके पीड़ितों की संस्कृति है, जो उनके साथ असहमत हैं, और नफरत और हिंसा की संस्कृति को दोष देना है । बंदी और दुर्व्यवहार करने वाली महिलाओं की संस्कृति, गुलामी में बेचे गए बच्चे, ग्रामीणों ने खिलाफत के स्वघोषित कृषकों द्वारा मचेट, यातना और हत्याओं के साथ हमला किया, ये आतंक में असली अपराधी हैं । उनका धर्म नहीं वे दावा करते हैं लेकिन हिंसा के अपने पंथ के अंतर्निहित आदिमवाद । हमें यादृच्छिक हमलों, चाकू और बंदूक हत्याओं की खबरों में इन संकेतों के लिए देखना चाहिए, न कि धर्म बल्कि संस्कृति । उनके पंथ के दावों को कोई तिमाही न दें, वे झूठ बोलते हैं । सत्य धर्म नहीं बल्कि एक बुरी और मूर्खतापूर् 339; संस्कृति है जिसने मानवता को अपनी आदिम हिंसा के लिए छोड़ दिया है । धर्म को दोष न दें, संस्कृति को दोष दें । (चर्चा) चर्चा के कुछ बिंदु: 1. अमेरिकी संस्थापक पिता ने व्यक्तिगत स्वतंत्रता और मानवाधिकारो 306; की गारंटी के लिए एक संवैधानिक सरकार की स्थापना की, जो स्वतंत्रता की मशाल को जलाती है । क्या यह मानव इतिहास में एक सांस्कृतिक बदलाव था? 2. अमेरिकी संविधान में पहले संशोधन द्वारा परिभाषित धार्मिक स्वतंत्रता देकर, अमेरिकी संस्कृति ने धार्मिक कानून को ओवरराइड करने वाले धर्मनिरपेक् 359; कानून की एक मिसाल कायम की । क्या यह धार्मिक स्वतंत्रता दुनिया के लिए हस्तांतरणीय है या एक अलग ऐतिहासिक घटना है? 3. पश्चिमी दुनिया ने बड़े पैमाने पर अमेरिकी स्टाइल संवैधानिक सरकार और मानवाधिकारो 306; को अपनाया है, जहां नागरिक आज्ञाकारी विषय नहीं बल्कि जिम्मेदार नागरिक हैं । क्या सरकार के इस मॉडल को अन्य देशों द्वारा अपनाया जा सकता है जहां धार्मिक स्वतंत्रता अनुपस्थित है, फिर भी अपने धर्म के साथ पहचानी जाने वाली संस्कृति द्वारा शासित है? 4. यदि संस्कृति सामाजिक व्यवहार के लिए परिभाषित प्रेरणा है, तो क्या ऐसे समाज हैं जहां धर्म मानव समानता, लैंगिक समानता की संस्कृति के लिए खुद को समायोजित करने में सक्षम संस्कृति पर हावी है, और जहां व्यक्तियों के खिलाफ हिंसा के साथ इन मानवाधिकारो 306; का उल्लंघन करने की संस्कृति सद्भावना की संस्कृति द्वारा निरस्त हो जाती है और मानवाधिकारो 306; की रक्षा? 5. यदि हम मानव व्यवहार को जबरदस्ती के बजाय मानव समझौतों के एक समारोह के रूप में व्यक्त करते हैं, तो क्या यह सामाजिक वस्तुवाद एक ऐसी आबादी को पारित किया जा सकता है जिसे हिंसा और राज्य की स्वीकृत जबरदस्ती की संस्कृति द्वारा अत्याचार किया गया था? 6. धर्म के बजाय संस्कृति पर ध्यान केंद्रित करके, क्या हमने सामाजिक व्यवहार को बेहतर ढंग से प्रतिबिंबित करने के लिए पुनर्निर्दे 358;ित किया है कि हम खुद को अपनी स्वतंत्रता द्वारा परिभाषित लोगों के रूप में कैसे देखते हैं, जिससे हमारी धार्मिक मान्यताओं को सांस्कृतिक अनिवार्यता के बजाय विश्वास के व्यक्तिगत लेख बनाते हैं? यदि हां, तो क्या हमने दुनिया के उत्पीड़ित लोगों को स्वतंत्रता की मशाल पारित की है? |